ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ И ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА РУССКОГО ГОСУДАРСТВА 15 - 16 веков

 

 

Политика великого князя Василия 3. Борьба между осифлянами и нестяжателями

 

Политика великого князя Василия 3 в значительной степени была продолжением политики его отца. В начале XVI в. был окончательно завершен процесс объединения основных русских земель в составе Русского централизованного государства. В 1510 г. к нему был полностью и формально присоединен Псков.

 

Присоединение Пскова, находившегося на западной границе Руси, значительно подымало авторитет русского государя: после занятия Пскова Василий начал чеканить там деньги с титулом «царь и государь всея Руси» . В 1514 г. в состав Русского государства был включен также Смоленск. Воссоединение Смоленска в результате успешной войны с польским королем Сигизмундом I было важным моментом процесса объединения Руси в единое государство.

 

В значительной степени Василий Третий следовал традициям своего отца и во внутренней политике. Подобно Ивану III, преследуя цели укрепления феодальной земельной собственности, защищая интересы светских феодалов, он боролся против массовой передачи вотчинных земель монастырям. Следуя принципу Судебника 1497 г., предусматривавшего участие «лутчих людей» в «наместничьем управлении», правительство Василия III дало в 1519 г. распоряжение об избрании в Новгороде «из улиц лутчих людей четыредесять восемь человек» для контроля над наместниками и тиунами, судившими «сильно» и «по мзде» . Василий III покровительствовал и другим формам участия посадских верхов в городском управлении.

 

Но Василий III унаследовал от отца не только сильные стороны его политики. Могущество крупных феодалов, игравших важную роль в административном аппарате нового государства и нередко противопоставлявших себя этому государству, сказывалось и при новом «государе всея Руси». Василий III далеко не сразу решился на борьбу с реакционно- феодальными элементами; в течение долгого времени он пытается, по видимому, найти с ними общий язык.

 

Связь Василия III с верхушкой класса феодалов в первый период его княжения обнаруживается, в частности, в его церковной политике. Борьба между осифлянами (последователями Иосифа Волоцкого) и нестяжателями, начавшаяся еще при Иване III, стала при его сыне спором не только о монастырских «селах», но и почти обо всех политических вопросах. Иосиф Волоцкий и осифлнне обнаружили после разгрома ереси горячее стремление сблизиться с великокняжеской властью — в глазах современников они становились как бы «дворянами великого князя» , учение нестяжателей, наоборот, поль зовалось значительным успехом среди бояр, заинтересованных в ликвидации монастырского и церковного землевладения .

 

Однако, несмотря на настойчивые попытки осифлян, им не удалось удер жать влияние на великого князя; Василий III все больше поддавался влиянию нестяжателей —обличителей монастырскою стяжания. В 1511 г. при неясных обстоятелы твах «оставил митрополию» митрополит Симон, связанный с осифлянами ; его преемником стал близкий к нестяжателям Варлаам. «Великим временным человеком» при Василии III становится видный идеолог нестяжателей инок Вассиан — князь Василий Патрикеев, и в монашестве остававшийся типичным идеологом боярства .

 

 

К содержанию: ПЕРИОД ФЕОДАЛИЗМА. КОНЕЦ 15 - НАЧАЛО 16 веков

 

Смотрите также:

 

Аграрная политика и крестьянский вопрос в конце 15 века  Формирование русского централизованного государства.

 

Русское искусство во второй половине 15 – и в 16 веках  Пространная редакция разрядной книги

 

Аграрная политика и крестьянский вопрос в конце 15...  История русского изобразительного искусства

 

Боярская дума 15 - 16 веков | Русская история.  Русское (московское) государство в 15 17 веках

 

Искусство русского централизованного государства  Общественный и государственный строй

 

Борьба крестьян за землю на Руси в 15 - начале 16 века