СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО И РАЗВИТИЕ ФЕОДАЛЬНОГО ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЯ ВО ВРЕМЕНА ИВАНА ГРОЗНОГО 1547-1584

 

 

Феодальная собственность на землю в третьей четверти 16 века. Секуляризация церковно-монастырских земель

 

В третьей четверти 16 века произошли серьезные изменения в соотношении различных форм феодального землевладения, в результате которых значительно окрепла феодальная собственность на землю как основа производственных отношений при феодальном строе. Крупная феодальная вотчина с развитым иммунитетом, утверждавшим известную независимость владельца, к этому времени становится все больше и больше помехой социально-экономическому развитию Русского централизованного государства. Более жизнеспособным оказалось дворянское поместье. Русское правительство, стимулируя развитие поместной системы, стремилось подчинить своему контролю владения потомков удельных княжат и бояр.

 

Указами 1551, 1562 гг. ярославским, стародубским, суздальским и др. служилым княжатам было запрещено без ведома царской власти продавать и отдавать монастырям свою землю помимо законных наследников. Вотчины бездетных князей, не оставивших ближнего «рода», отписывались в казну, пополняя тем самым земельный фонд, предназначенный для раздачи в поместья . По указу 1551 г. княжеские вотчины, розданные незаконно по монастырям, выкупались и отдавались «в поместия» . Судебник 1550 г. регламентировал право родового выкупа земель (ст. 85), являвшееся в XVI в. одним из юридических устоев, на которых покоилось могущество крупных боярских и княжеских фамилий3.

 

Наконец, в середине XVI в. был нанесен еще один удар по привилегированному светскому землевладению — прекратилась выдача тарханных и несудимых грамот светским феодалам, т. е. нанесен решительный удар по иммунитету светских феодалов, являвшемуся пережитком феодальной раздробленности  .

 

Эти реформы происходили в условиях развивающихся товарно-денежных отношений, когда постепенно разорялись старинные княжеские и боярские фамилии. Их владения нередко закладывались и перезакладывались, иногда просто продавались, дробились на части . По наиболее удачливые представители боярско-княжеских фамилий сумели приспособиться к новым условиям жизни. Некоторые крупные феодальные вотчины даже расширились за счет захвата черных крестьянских земель.

 

 

Не менее остро, чем проблема боярского землевладения, стоял вопрос и о судьбах землевладения церковно-монастырского. Достаточно вспомнить, что в середине XVI в. V8 угодий, удобных для сельского хозяйства, принадлежала духовенству  . Вотчины отдельных монастырей достигали огромных размеров. В 60-х годах XVI в. вотчина Иосифо-Волоколамского монастыря состояла более чем из 30 тысяч десятин пахотной земли. Примерно тогда же Кирилло-Белозерский монастырь имел в своем распоряжении от 13 до 19,6 тыс. десятин пахотной земли с 23 селами, 3 приселками и 892 деревнями . В 1562 г. в одном Переяславском уезде Троице-Сер- гиев монастырь располагал 13,2 тыс. десятинами пахотной земли с 25,5 селами и сельцами и 150 деревнями . В таких условиях правительство Ивана Грозного в поисках земельных резервов, необходимых ему для обеспечения поместьями дворянского войска, в середине XVI в., накануне так называемого Стоглавого собора, поставило вопрос о секуляризации (т. е. ликвидации) монастырских земель и городских слобод .

 

Однако программа секуляризации церковно-монастырских земель на Стоглавом соборе 1551 г. не была принята большинством церковных иерархов-осифляи, как это случилось уже однажды и на соборе 1503 г.

 

Представителям духовенства во главе с Макарием удалось также значительно урезать царскую программу, касавшуюся отписки церковных слобод .

 

Потерпев неудачу в проведении основных пунктов программы секуляризации монастырского землевладения, правительство Ивана Грозного добилось лишь некоторого сокращения источников, за счет которых могло увеличиваться земельное богатство духовных феодалов. Вклады «на помин души» — один из основных источников роста монастырских богатств — не были запрещены, но была введена обязательная регистрация всех земельных сделок в Поместном приказе. Поместья и черные земли, отобранные монастырями за долги детей боярских и крестьян, должны были быть возвращены их владельцам. Правительство стояло на страже интересов дворянского землевладения.

 

Но все перечисленные мероприятия, вследствие энергичного сопротивления реакционной части духовенства, не решили проблемы существования основных земельных богатств духовных феодалов и не ликвидировали ряда важнейших иммунитетных привилегий, которыми эти богатства были защищены (свобода от взимания ряда косвенных налогов, судебные льготы). В 50-х — начале 70-х годов XVI в. явно обозначился значительный рост церковного землевладения , который свидетельствовал о настоятельной необходимости новых экстренных мер, направленных к ограничению этого землевладения и монастырских тарханов.

 

 

К содержанию: ПЕРИОД ФЕОДАЛИЗМА. КОНЕЦ 15 - НАЧАЛО 16 веков

 

Смотрите также:

 

Образование централизованного Русского государства  Формирование русского государства.

 

Население России во времена Ивана Грозного. Земельная...  ИВАН 4 ГРОЗНЫЙ. Начало царствования Ивана IV

 

Иван 4. БОЯРСКОЕ ПРАВЛЕНИЕ. Елена Глинская. Бояре Бельские...  ИВАН 4 ГРОЗНЫЙ. реформы Ивана Грозного.