СМУТНОЕ ВРЕМЯ. УСИЛЕНИЕ ФЕОДАЛЬНОЙ ЭКСПЛУАТАЦИИ В КОНЦЕ 16 века

 

 

Барщина и послушные грамоты. Социально-экономическое развитие России в конце 16 века

 

Усиление крепостнического гнета, составляя характерную черту социально-экономического развития Русского государства в конце 16 века, шло по нескольким направлениям. Главнейшим из них был рост барщины как прямое следствие организации и расширения собственной барской запашки.

 

Широкое распространение барщина получила во всех видах землевладения — от частновладельческих до государственных земель. Уже в ходе Ливонской войны была введена обязательная барщина для дворцовых крестьян в форме десятинной пашни. Каждый крестьянин дворцовых волостей обязан был пахать на государя четыре десятины . С исключительной ясностью усиление эксплуатации помещичьих крестьян отразилось в новой редакции новгородских послушных грамот, получившей распространение с 70-х годов XVI в.: «И вы б все крестьяне, которые в том селе живут, (помещика) слушали, а пашню пахали и оброк платили, чем вас изоброчит». Эта формула узаконила полный произвол помещика в установлении крестьянских повинностей («чем вас изоброчит»)2. Таким образом, временем значительного возобладания барщины следует считать 70-е годы. В последующее время барщина получила еще большее распространение.

 

По писцовым книгам Московского уезда 1584—1585 гг. барщинный труд крестьян был рядовым явлением и даже преобладал над другими видами повинностей. В Дмитровском уезде обычный размер барской запашки составлял две десятины с выти. В Коломенском уезде в 90-е годы барщина достигала трех десятин на выть3. В Длштровских вотчинах Троице-Сергиева монастыря барщину отбывала 191 крестьянская выть и только 104 выти платили оброк  . По уставной грамоте 1590 г. крестьяне ряда сел и деревень вотчин Троице-Сергиева монастыря освобождались от денежных и натуральных поборов, но обязаны были пахать на монастырь пашню в размере пяти десятин с выти . Патриарх Иов в 1590 г. во всех патриарших землях ввел барскую запашку. По его же указу в вотчинах Константиновского и Благовещенского монастырей барщина устанавливалась в размере 1,5 десятины на выть6.

 

Один из крупнейших феодалов—Иосифо-Волоколамский монастырь в 1591г. перевел на барщину всех оброчных крестьян. Это дало повышение доходов монастырской вотчины и увеличение «прибыльной» земли на 1636 четвертей. Если с оброчных крестьян в 1590 г. собиралось оброка 70 руб. 28 алт., то зерновая продукция этих крестьян в 1592 г. составляла по рыночным ценам 306 руб. 5 алт., т. е. в 4,3 раза более, чем в 1590 г. Одновременная раздача пустошей крестьянам «из снопов» (исполу, из третьего, четвертого и пятого снопа) вместо прежнего оброка в денежной форме дала увеличение доходов монастыря в пять раз

 

 

В южных степных уездах имела распространение барщина в форме обработки помещичьей земли наездом. Однако барщина была, хотя и важнейшим, но далеко не единственным путем повышения эксплуатации крестьянства. Наряду с барщиной к концу XVI в. резко возрастает оброк. В связи с развитием рыночных отношений преобладающей формой оброка в ряде мест становится денежная. В Вотской пятине в первой половине века оброк деньгами выплачивало 6—9% крестьянских хозяйств, в 1568 г.— 16%, а в 1581 г. черная волость этой пятины знала только денежный оброк.

 

В вотчинах Троице-Сергиева монастыря в 90-х годах оброк выплачивался деньгами. Преобладание денежной формы оброка не исключало практики натуральных поборов с крестьян в различных видах — здесь и хлебный оброк натурой, и «столовые припасы» в виде определенного количества яиц, сыров, и подношения на праздники несколько раз в году, и многое другое . Крестьяне содержали вотчинную администрацию — приказчиков, ключников, слуг и выплачивали судебные пошлины Крайне обширна была сеть торговых пошлин. Неукоснительно выплачивались крестьянами бытовые пошлины — «выводная куница», «ново- женный убрус» и многое другое.

 

Вся эта масса вотчинных податей и повинностей ложилась на крестьян одновременно с государевым тяглом и различными государственными повинностями, которые к концу XVI в. также увеличивались в числе и возрастали в объеме.

 

 

К содержанию: СМУТА. БОЛОТНИКОВ И ПОЛЬСКО-ШВЕДСКАЯ ИНТЕРВЕНЦИЯ

 

Смотрите также:

 

русского государства 16 века  Формы эксплуатации крепостных крестьян церковью в 16-18...

 

ФЕОДАЛИЗМ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ РОССИИ  Общественный и государственный строй централизованного...

 

Последние добавления:

 

Девон. Карбон. Пермь   История России 15-16 веков     Временное правительство России 1917 года    Отложения ордовика и силура