СМУТНОЕ ВРЕМЯ. УСИЛЕНИЕ ФЕОДАЛЬНОЙ ЭКСПЛУАТАЦИИ В КОНЦЕ 16 века

 

 

Вотчинные крестьяне. Вытные книги Иосифо-Волоколамского монастыря, Троице- Сергиева и Кирилло-Белозерского монастырей

 

Усиление феодальной эксплуатации крестьян приняло особо острые формы в период хозяйственного запустения 70—80-х годов. Высокие товарные цены этих лет служили в руках феодалов одним из дополнительных каналов повышения доходов с крестьянства . В те же годы монастыри широко использовали иммунитетные права для усиления своего хозяйства.

 

Вотчинные крестьяне облагались податями в большем размере, чем тяглые . Произвольное увеличение барщины, оброка и других видов повинностей было формой классового наступления феодалов на крестьян с целью усиления их эксплуатации. В ходе этого наступления феодалы, далеко ушедшие от прежних установлений жалованных, уставных и послушных грамот относительно форм и размеров крестьян- скнх повинностей, стремились «узаконить» насильно увеличенные ими размеры эксплуатации и с этой целью вставали при прямой поддержке правительства на путь создания новых грамот подобного рода.

 

Жизнь вносила серьезные коррективы в устои феодального права. Не случайно поэтому в крупнейших монастырских вотчинах в конце 80-х — начале 90-х годов появляются уставные грамоты, которые под видом «регламентации» крестьянских повинностей «узаконивали» их высокий уровень, фактически существовавший в то время. Так, Соловецкий монастырь уставной грамотой 1591 г. утвердил норму дележа рыбы крестьянского улова «на трое, — на монастырь две доли, а третья доля крестьяном» . Высокий размер барщины, оброков и взимание с крестьян множества других повинностей утвердили уставные грамоты Троице- Сергиева и Кирилло-Белозерского монастырей . Податное бремя крестьян последнего из них в конце столетия стало куда напряженнее, чем оно было по «вытным» книгам 60-х годов.

 

В погоне за увеличением доходности своих имений феодалы прибегали к выколачиванию денег из крестьян и средствами иного порядка. Показателен в этом отношепии пример Иосифо-Волоколамского монастыря. С 70-х годов монастырские власти стали прибегать к принудительному кредитованию крестьян, беря с них кабалы. Первоначально эта операция имела скромные размеры, но уже с начала 90-х годов принудительное кредитование крестьян проводилось в широком масштабе.

 

 

Деньги давались «на животинный приплод» по 3 руб. на выть на год, причем только обеспеченным крестьянам. К 1594 г. эта операция дала монастырю 100 рублей прибыли. Недаром глава хозяйственного управления монастыря старец Мисаил Безнин писал: «Крестьянам будет от тон многия животины приплод великой и прибытки многия, а монастырской казне прибыль великая, яа всякой год имати по 600 рублев» .

 

Усиление эксплуатации крестьян при сохранении и даже упрочении основ феодального хозяйства и при отсутствии каких-либо дополнительных издержек производства в условиях роста внутреннего рынка и значительного повышения товарных цен могло означать только одно — повышение доходности феодального землевладения, с одной стороны, я обнищание широких масс крестьянства, с другой.

 

Усиленное хозяйственным разорением обнищание крестьянства к концу века неуклонно возрастает. Проявлением этого был рост категории крестьян, которые «прожитком худы» и сидели на малом наделе, рост количества бобылей, монастырских детенышей, закладчиков и кабальных людей. Общее усиление феодальной эксплуатации к концу XVI в. ощутимо коснулось и этих групп феодально-зависимых людей. Монастыри, например, снижали оплату труда детенышей. Обедневших крестьян и вольных людей, желающих идти в наймы, было значительное количество. Подмога детенышам в 80-е и 90-е годы выдавалась только в том случае, если монастырские детеныши переходили в категорию крестьян-старожильцов и тем самым окончательно закреплялись за вотчиной . Кабальное холопство, пришедшее в обстановке развития товарно-денежных отношений на смену полному холопству, в конце XVI в. было превращено из временного состояния (при условии выплаты долга) в пожизненное — по смерть господина.

 

Наиболее полное осуществление эксплуатации крестьянства, кабальных людей и других категорий феодально-зависимых групп населения возможно было только при условии их полного закрепощения, при условии лишения права покидать своего владельца. Этот вопрос в интересах подавляющей массы феодалов-помещиков решило феодальное государство. Законы 80—90-х годов юридически завершали процесс усиления феодальной эксплуатации к концу XVI в. и оформляли крепостное право в России в общегосударственном масштабе. Ответом на усиление крепостнического гнета явилось обострение классовой борьбы в городе и в деревне в конце XVI в., вылившееся впоследствии в восстание под предводительством И. II. Болотникова.

 

 

К содержанию: СМУТА. БОЛОТНИКОВ И ПОЛЬСКО-ШВЕДСКАЯ ИНТЕРВЕНЦИЯ

 

Смотрите также:

 

русского государства 16 века  Формы эксплуатации крепостных крестьян церковью в 16-18...

 

ФЕОДАЛИЗМ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ РОССИИ  Общественный и государственный строй централизованного...

 

Последние добавления:

 

Девон. Карбон. Пермь   История России 15-16 веков     Временное правительство России 1917 года    Отложения ордовика и силура