<<< ХОЗЯЙСТВО И ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

 

 

Общественный строй древней Руси. Правда Ярослава и Правда сыновей Ярослава

 

 

Материалов для суждения об общественном строе этого периода очень мало: археологические данные, случайные свидетельства соседних народов и более поздние русские письменные источники, из которых приходится извлекать по крупицам все то, что в них имеется о более раннем времени. При таких условиях, конечно, очень трудно дать полную картину общественного строя восточных славян этого периода.

 

Однако этот материал дает ясное представление о характере переходного периода в истории общественного строя древней Руси: с одной стороны, мы видим здесь черты умирающего первобытно-общинного строя, а с другой — успешно растущие элементы феодализма. Наличие полупатриархального-полуфеодального общества характеризует историю нашей страны в VI—VIII вв.

 

Восточное славянство в это время представляло собой совокупность мелких сельских общин (в отдельных случаях патриархально-родовых), между которыми экономические связи были очень незначительны. Если говорить о некоторых экономических связях, то надо иметь в виду города с их ремеслом и торговлей. Но и города в большинстве еще не настолько окрепли, чтобы поставить деревню в сколько-нибудь значительную от себя зависимость. Все большую роль в этом направлении начала играть растущая землевладельческая знать.

 

Сравнительное изучение древнегерманской и древнерусской общины привело Маркса к заключению, что «все тут (в русской общине.— Ред.) абсолютно, до малейших деталей, тождественно с первобытной германской общиной» . Это значит, что русская община в истории нашей страны сыграла ту же роль, что и германская община на Западе: она не дала развиться рабству в рабовладельческую формацию, способствовала, в условиях более высокого (чем в рабовладельческих странах) уровня развития производительных сил, победе более прогрессивной формы общественных отношений — феодализма, в основе которого лежит труд не раба, а крестьянина, в той или иной форме попадающего в зависимость от феодала.

 

Конечно, пережитки этого общинного строя не могли не найти отражения в наших более поздних источниках.

 

В древнем сборнике русского права начала XI в., так называемой «Правде Ярослава», нормы которой создавались задолго до Ярослава, примерно в VII—VIII вв., мы имеем упоминание об общине под северным термином «мир» : «Аще поиметь кто чюжь конь, любо оружие, любо порт, а познаеть в своемь миру, то взяти ему свое, а 3 гривне за обиду» (ст. 13) «Мир»— ул^е не патриархальная домашняя, а соседская община, знающая частную собственность и индивидуальное хозяйство. «Правда Ярослава» защищает интересы «мужей», т. е. свободных людей, земельных собственников.

 

 

В ст. 13 «Правды» говорится именно о таком «муже», у которого украли коня, оружие или платье и который ищет свои пропавшие вещи. Если он нашел их в «своем миру», он может их взять себе без всяких особых процедур. «Свой мир» по отношению к данному «мужу» — это община, с которой он так или иначе связан. Связь естественнее всего выражалась в том, что «муж» либо сам жил на территории общины, либо владел здесь землей, которую обрабатывала его челядь.

 

В «Правде» сыновей Ярослава середины XI в. княжеское феодальное имение изображается либо в непосредственном окружении крестьянских миров-общин, либо находящимся в общине, являясь, быть может, резиденцией землевладельца, успевшего распростраршть свою власть на эту общину. Здесь община упоминается под южным термином «вервь», хорошо известным также хорватскому Полицкому статуту.

 

Об этом ясно говорится, например, в ст. 19—20 «Правды»: «Аще убыоть огнищанина (представитель землевладельческой знати, близкой к князю.— Ред.) в обиду, то платити за нь 80 гривен (гривна — денежная единица.— Ред.) убийци, а людем не надобе...»; «А иже убыоть огнищанина в разбои, или убийца не ищуть, то вирное платити в ней же верви голова начнеть лежати». Стало быть, если убийца отыскан, он сам и платит виру; община в таком случае не отвечает. Если же убийца не разыскан, то отвечает та община, на территории которой нашли труп убитого.

 

 

К содержанию раздела: История Древней Руси

 

Смотрите также:

 

Древняя Русь. Русская история, древнерусские летописи   Княжое право в Древней Руси 10-12 веков.