<<< ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА В 9 – 10 веках

 

 

Управление в древнерусском государстве. Князь, бояре, княжеские посадники, дружина

 

 

Придворная знать частью происходила из землевдадельческой знати подчиненных князю территорий, частью из дружинной среды. Тут мы видим старцев градских, старейшин, «нарочитых» людей, с одной стороны, старшую дружину, иначе княжих мужей, бояр — с другой. На совещании у Владимира Святославича по вопросу о признании христианства государственной религией присутствовали «боляры» и «старцы градские». «Боляры» и «старцы» выслушивали сообщение лиц, посланных для ознакомления с различными культами; вместе с епископами старцы участвовали в обсуждении вопроса о вирах и мести.

 

 С ними князь «думал» «о строи земленем, и о ратех и о уставе земленем»,. т. е. о государственном устроении, войне и законах. На свои пиры Владимир приглашал «боляры своя и посадники, старейшины по всем градом и люди многи», «боляре и гриди, соцкие и десяцкие и нарочитые мужи» . Здесь летописец в суммарной форме сообщает то, что в совершенно конкретном виде изображено в договорах Руси с греками.

 

В крупных центрах своего государства князья сажали посадников; княжеские уполномоченные либо постоянно находились в погостах и становищах, либо часто наезжали туда для сбора податей и других: княжеских доходов. Комментируя то место договора князя Олега с греками, где говорится об обязательстве греков выплачивать «уклады на русские грады», летописец пояснил: «по темь бо городом седяху [ве- лиции] князья под Ольгом суще»; позднее этих «великих князей», вероятно потомков местных княжеских фамилий, заменили княжеские бояре либо сыновья правившего в Киеве князя.

 

В древнерусском государстве уже не стало необходимых условий для существования народных собраний более раннего периода, о которых сообщает нам византийский историк VI в. Прокопий: «Славяне и анты... издревле живут в народоправстве» . Власть давно полностью отделилась от народа, военный вождь превратился в князя большого государства, старое народное собрание стало не нужным, технически не осуществимым, и, по выражению Энгельса, применительно к аналогичному этапу в истории германцев, «...продолжало для вида существовать, но... становилось все более и более собранием лишь низших военных начальников и новой нарождающейся знати» .

 

Сведений о вечевых собраниях за этот период у нас нет, если не считать исключительных случаев собрания граждан в осажденных городах в отсутствие князей. Таких фактов известно только два, и то один из них, несомненно, легендарного характера. Позднее, в XI—XII вв., в связи с развитием городов, вече носит уже иной характер.

 

В распоряжении князя имелась его собственная дружина, отряд слуг, главным образом военных, которые жили при князе и за счет его доходов. Дружина делилась на старшую (бояре) и младшую («отроки», «детские»). Но и эти слуги оседали на земле и обзаводились своим хозяйством. В состав дружины рано стали входить и люди, уже имевшие свое хозяйство, так как служба князю была выгодной. Свои дружины были и у знати.

 

 

 

К содержанию раздела: История Древней Руси

 

Смотрите также:

 

Древняя Русь. Русская история, летописи    Древнерусские города    Княжое право в Древней Руси