<<< ВОССТАНИЯ СМЕРДОВ И ГОРОДСКОЙ БЕДНОТЫ В 11 веке

 

 

Восстания киевлян в 1068 году против князя Изяслава Ярославича. Волхвы в Киеве

 

 

Восстания киевлян в 1068 году против князя Изяслава Ярославича в основном было движением городских масс. Но не только в XI в., а и позднее, трудно отделить городскую народную массу от сельского населения. Необходимо допустить, что и в этом движении принимало участие сельское население подобно тому, как это было и в 1113 г. в Киеве.

 

Не случайно также в конце 60-х годов XI в. прибыл в Киев волхв, может быть, даже из Суздальской земли, где их было больше, чем в Поднепровье, в это время уже более глубоко христианизированном. Волхв и сюда явился, по словам летописца, «прельщен бесом». Он стал действовать среди бедноты.

 

Автор «Повести временных лет» летописец Нестор старается изобразить волхва в карикатурном виде п сообщает о нем детали, рассчитанные на то, чтобы привлечь симпатии читателя на свою сторону, посрамить волхва, а заодно с ним и бесов.

 

Летописец пользовался в этом случае какими-то вполне конкретными сведениями о поведении волхва в Киеве. Желая представить речь волхва в нелепом виде, он уверяет, что волхв говорил, будто через четыре года Днепр потечет вспять и предстоят большие международные события («землям преступати на ина места..., стати Гречьскы земли на Руской, а Русьскей на Гречьской, и прочим землям нзменитися») .

 

Конечно, задача волхва заключалась не в том, чтобы делать международный обзор и предсказывать будущее. Это было лишь средством для возбуждения народной массы. Повидимому, миссия волхва здесь не имела успеха: волхв ночью внезапно бесследно исчез («во едину нощь бысть без вести»).

 

Изложенный факт навел летописца на размышления, и он поместил в своем произведении большой трактат о бесах и их воздействии на человека. Бесы подстрекают человека на зло, а потом насмехаются над ким и ввергают его в «пропасть смертную».

 

В доказательство своей мысли автор приводит несколько фактов: события в Ростовской земле, где действовали «по наущению дьявола» волхвы; происшествие в Чудской земле, куда один новгородец прибыл к кудеснику для волхвования; выступление волхва в Новгороде при князе Глебе.

 

Факты эти приводятся без дат, иногда очень глухо («в си бо времена, в лета си, приключися некоему новгородцю прити в Чюдь...»), но сами по себе они очень интересны и несомненно правдоподобны. Во главе движения обычно стояли волхвы, они воздействовали на массы. Так было и в Ростовской земле и в Новгороде.

 

 

 

К содержанию раздела: История Древней Руси

 

Смотрите также:

 

Древняя Русь. Русская история   Древнерусские города    Княжое право   Археология