<<< ВОССТАНИЯ СМЕРДОВ И ГОРОДСКОЙ БЕДНОТЫ В 11 веке

 

 

Восстания в Киеве 1068 и 1113 годов. Бегство князя Изяслава в Польшу и князь Всеслав Полоцкий

 

 

Очень интересно отметить, что одновременно с движением смердов на Руси такие же движения крестьян происходили в соседней с Русью Польше, причем также под знаменем защиты язычества.

 

В самом крупном народном движении — в Киеве 1113 г.— волхвы уже не участвовали. Это было движение киевской городской бедноты при самом активном участии сельского крестьянского населения. Это движение интересно тем, что имело более четкую и конкретную цель и ставило определенные требования, с которыми вынуждена была посчитаться государственная власть в лице крупного политика — Владимира Мономаха

 

В 11 веке произошло и первое крупное городское вечевое движение в самом Киеве — восстание 1068 г.

 

Разбитое половцами киевское ополчение , созвав вече на торговой площади в Киеве, обратилось к Изяславу с такой речью: «се половци росулися по земли: дай, княже, оружье и кони, и еще бьемся с ними». Вече хотело создать новую армию той части населения, которая не имела ни оружия, ни коней, т. е. из массы городского и сельского простого народа. Изяслав отказался исполнить требование веча, и это послужило поводом к восстанию народных масс в Киеве. Восстали «людие», «простая чадь». Восставшие обвиняли не только князя, но и его воеводу Коснячка, который жил в Киеве в аристократической его части, «на горе». Люди бросились искать воеводу, но он успел скрыться.

 

Часть восставших в поисках «хорошего» князя устремилась в тюрьму и освободила заключенного там полоцкого князя Всеслава. Другая часть- отправилась к княжескому дворцу «претися (спорить.— Ред.) со князем». Изяслав сидел с дружинниками во дворце у раскрытого окна. Народ стоял внизу и сильно шумел. Дружинники угадали опасность, и один из них посоветовал принять меры к охране в тюрьме Всеслава. Другие советовали обмануть Всеслава, подозвать его к тюремному оконцу и здесь пронзить мечом. Князь отказался от этого предложения, да и было уже поздно что-либо предпринимать, так как восставшие больше не ждали. Прервав переговоры с князем, народ бросился на помощь тем, кто осаждал тюрьму. Изяслав решил спасаться бегством. Восставшие громили дома киевской знати, а также и «двор княжь разграбиша» ; во время этих событий, по сообщению новгородской летописи, был убит и крупный новгородский феодал епископ Стефан: «поиде епископ Стефан к Киеву и тамо свои его холопи удавиша» .

 

Освобожденный Всеслав по воле веча стал киевским князем. Изяслав бежал в Польшу, где надеялся найти помощь (польский король приходился ему племянником). С польской помощью ему удалось вернуться в Киев. Посаженный народом князь Всеслав тайно покинул выступившее с ним против Изяслава войско и бежал в свой Полоцк. Утром войско, узнав, что осталось без вождя, отступило к Киеву. Вече отправило посольство к Святославу и Всеволоду с требованием немедленно явиться в Киев и вступить в переговоры о мире с Изяславом, угрожая в противном случае сжечь город и уйти в «Греческую землю» Эта угроза, особенно в устах торгово-ремесленной верхушки города, не случайна: половецкий вопрос касался не только русских интересов; он имел отношение к Византии и Болгарии, на земли которых половцы также не раз направляли свои удары. Эти государства принимали против половцев общие меры. Здесь очень сильно сказывается влияние международной политики  .

 

 

От Изяслава киевские городские люди, очевидно, ждали жестокой расправы. Святослав и Всеволод взяли на себя роль посредников. Они обратились к своему брату с предложением не водить польские войска на Киев, потому что в этом нет никакой нужды: «Всеслав ти бежал, а не води ляхов Кыеву, противна бо ти нету; аще ли хощеши гневимети и погубити град, то веси, яко нама жаль отня стола» .

 

Изяслав сделал вид, что готов исполнить предложение братьев, но в конечном счете обманул киевлян. Он послал вперед своего сына Мстислава, который произвел расправу: 70 человек из тех, кто освобождал из тюрьмы Всеслава, казнил, многих ослепил, часть уничтожил без суда. По трупам вошел он в Киев и продолжал расправу. Между прочим он велел перенести торг, где народ обычно собирался на вече и откуда грозил самому князю Изяславу, в другое место, на гору, где жили бояре и дружинники, всегда готовые выступить в случае нового народного движения. Восстание было подавлено, но сопротивление угнетенных масс не было сломлено. Через три года движение проявилось с новой силой.

 

Восстание 1068 г. и деятельность вечевого собрания в Киеве ясно говорят о росте политического значения горожан. Усмиренная жестокими мерами городская беднота притихла, но не сдалась. В Киеве было неспокойно. По городу ходили зловещие слухи и толки.

 

 

К содержанию раздела: История Древней Руси

 

Смотрите также:

 

Древняя Русь. Русская история   Древнерусские города    Княжое право   Археология