ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ РУССКИХ УДЕЛЬНЫХ КНЯЖЕСТВ 12-13 ВЕКОВ

 

 

Характер эксплуатации крестьянства в древней Руси. Повинности крестьян. Оброк

 

Указанные домениальные земли были населены крестьянами, которые находились к этому времени на оброке. По уставной грамоте князя Мстислава Даниловича городу Берестью было определено, что «берестьяне», т. е. и горожане и сельские жители, которые жили в городе и на земле, административно с ним связанной, должны были нести оброк. Горожане уплачивали «ловчее» деньгами, крестьяне — натурой: медом, льном, хлебом, овсом, рожью, овцами и курами.

 

О том же характере эксплуатации крестьянства свидетельствует и духовная грамота Владимира Васильковича, которой он завещал княгине из домена город Кобрин «с людьми и с данью» и распорядился , чтобы крестьяне «како при мне даяли, тако и по мне ать (пусть. — Ред.) дають княгине моей». Что касается населения села Городел, то оно должно было «страдать» на княгиню (или, по другим летописным спискам, нести «тягло»), т. е. нести подымную подать .

 

Завещатель определил и государственные повинности крестьян княгининого села. Крестьяне были освобождены Владимиром только от городового дела («аже будет князю город рубити, и ни к городу»), прочие же повинности были сохранены: «а побором и татарыциною ко князю»3. Отмеченная в приведенных грамотах рента продуктами возникла, конечно, раньше. Поскольку признаки феодальной раздробленности ясно обнаружились в конце XI в., следовательно, ужо тогда отчетливо сложилась сеньория, можно полагать, что и натуральная рента возникла около того времени.

 

Эти государственные повинности крестьян села Городел предполагают их тяглоспособность и владение своими крестьянскими участками. Село Городел принадлежало княгине «с людьми и с данью», т. е. с крестьянами-данниками. Итак, крестьянство, попав в зависимость от крупных землевладельцев, продолжало нести свои повинности и перед государством. Тяглые люди — это основные плательщики государственных податей и (если они находились и под властью господина) ренты.

 

Аналогичные явления наблюдались и в северо-западной Руси, где старые нормы «Русской Правды» отражены в новгородско-немецком договоре 1195 г. и смоленском договоре с Ригой 1229 г. Об аналогичной эволюции социально-экономических отношений говорят и грамоты о купле-продаже земли (купчая Антония Римлянина, его же духовная 1147 г.), о вкладах земель в монастыри (данные грамоты: две Юрьеву монастырю — 1125 и 1137 гг., Пантелеймонову монастырю — 1147 г., Хутынскому монастырю—1192 г. , а также духовная Климента—XIII в.).

 

 

К содержанию раздела: РУССКИЕ ФЕОДАЛЬНЫЕ КНЯЖЕСТВА 12 - 13 века

 

 

Смотрите также:

 

Древняя Русь. Русская история   Древнерусские города

 

Князья древней Руси. Древнерусские княжества.  Княжое право в Древней Руси 10-12 веков.

 

Древнерусские княжества.  Удельные княжества. Черты феодализма в удельном строе...