История гипноза

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

 

 

Из этой книги узнаете вы, что слово «гипноз» появилось сравнительно недавно, всего полтора века назад, хотя с тем состоянием психики, которое оно обозначает, человечество знакомо с незапамятных времен, вернее, с самого своего зарождения. Несомненно раньше, чем началась цивилизация, на заре превращения гоминид в Homo Sapiens, ибо и в царстве животных встречаются аналоги гипноза. И об этом мы также расскажем нашим читателям.

 

Историю гипноза по первым источникам письменности можно проследить начиная с античных времен, с наскальных изображений Древнего Египта, с заклинаний жрецов Асклепия, со звучных стихов индийской «Махабхараты». С гипнозом встречаемся мы в религиозных книгах всех времен и народов. Это он, безымянный или нареченный фантастическими именами, присутствует в большинстве библейских и евангельских чудес, в буддийской «Типитаке» и исламском Коране.

 

Легендами о «чудесных исцелениях», вещих снах, боговдохновенных видениях, сверхъестественных перевоплощениях, воскрешениях из мертвых и иных невероятных вещах заполнены проповеди и поучения пророков и чудотворцев, вероучителей и жрецов, магов и волшебников от египетских пирамид до наших дней, а ведь в основе всех этих и многих других им подобных загадочных явлений, прямо или косвенно связанных с человеческой психикой, лежит и накладывает свой отпечаток на их форму все тот же неуловимый, до конца не познанный, вездесущий, неосязаемый, манящий, то приближающийся к нам, то извечно ускользающий гипноз... Или то, что мы приписываем ему, примысливаем о нем — уж слишком много самого противоречивого сказано в его адрес.

 

Это ведь о нем почтительно говорили: микроскоп души (анатом и психолог Оскар Фохт), метод вивисекции духа (психотерапевт Пьер Жанэ), нормальный прием физиологической борьбы против болезнетворного агента (наш великий физиолог И. П. Павлов). Можно было бы назвать еще много имен выдающихся ученых, философов, писателей, врачей, с восхищением и преклонением отозвавшихся о гипнозе.

 

Но наряду с этим говорили и другое, и люди не менее авторитетные и прославленные: гипноз—искусственное слабоумие (психиатр Теодор Мейнерт), гипноз — капризное и мистическое средство (создатель психоанализа Зигмунд Фрейд). Некоторые пошли еще дальше: терапевт Ипполит Бернгейм, основоположник одной из французских школ в изучении гипноза, в результате многолетних исследований вообще бросил крылатую фразу: «Гипноза — нет, есть только внушение!» И эту фразу подхватили, и еще с каким азартом. И до сих пор на каждом международном форуме гипнологов можно услышать выступления, которыми стремятся убедить слушателей, что вообще никакого гипноза нет, что это всеобщее заблуждение, а все добытое о нем в клиниках и во время экспериментальных исследований — сплошное заблуждение, артефакты, говоря научным языком, ложно понятые и истолкованные данные.

 

Есть и еще одна сторона вопроса: гипноз часто приходится защищать от легкомысленного и поверхностного отношения к нему, что в соединении с профессиональной безграмотностью может вылиться в прямое шарлатанство и повлечь за собой немалый вред как для того, на ком практикуются подобные гипнотические воздействия, так и для того, кто их проводит. Прошло почти сто лет, как выдающийся отечественный психотерапевт Ардалион Ардалионович Токарский выразил свое отношение к гипнозу как состоянию и лечебному средству, и лучше него никто не сказал, так что разумнее всего привести эти слова: «И смешно было бы думать, что гипнотизм вырос где-то сбоку, за дверьми храма науки, что это подкидыш, воспитанный невеждами. Можно только сказать, что невежды его достаточно понянчили и захватали своими руками».

 

А между тем сам гипноз, конечно, не только существует, но и все настойчивее предъявляет требование обратить на него самое серьезное внимание и использовать в различных сферах человеческой деятельности заложенные в нем большие возможности.

 

Закономерен вопрос — каковы они и к чему могут быть применены?

 

Об этом и написана книга, которую вы держите в руках. Задача наша — провести вас через века и страны, прослеживая судьбу нашего героя — гипноза, от самых ранних встреч человечества с ним до сегодняшнего дня. Нам предстоит вместе разобраться в запутанных перипетиях его истории, во взлетах и падениях, в славе, ему достававшейся, и в гонениях, на него обрушивавшихся; проследить шаг за шагом тернистые пути, по которым шли ученые-энтузиасты, стремившиеся разгадать его тайны и неустанно экспериментировавшие с ним в тиши лабораторий и в скорбных палатах психиатрических больниц. Нам предстоит встретиться с гипнозом во время торжественных и пышных богослужений в капищах языческих богов, под стрельчатыми сводами готических соборов, при чарующих звуках органа и мелодичном колокольном звоне. Вместе с ним взойдем мы на эстрадные подмостки и увидим, как в мишурном блеске балаганного фокусника гипноз предстает перед нами откровенным пособником самой низкопробной мистики и циничного шарлатанства.

 

И тогда, когда мы уже будем совсем готовы окончательно разочароваться в нашем герое, в памяти всплывут неоспоримые факты того, что самогипнотизация лежит в основе многотысячелетней практики йоги, и все обаяние древнеиндийской школы волевого самовоспитания опять вознесет гипноз в наших глазах на достойную высоту.

 

Итак, все время вверх и вниз. От мысле- емкого павловского утверждения: «Область гипноза есть область глубокого реального смысла и высокого научного значения» до вредных для здоровья человека, сомнительных в своей реальной сущности полушарлатанских, полумистических выдумок корыстолюбцев, хитро обманывающих простаков и легковеров. Таков гигантский размах, таков диапазон этих необъятных контрастных качелей!

 

Прошло сто лет с того времени, как соратник упомянутого нами И. Бернгейма профессор нансийского медицинского факультета А. Бони, много сделавший для объективизации психологических и физиологических возможностей гипноза, в жарком диспуте со своими коллегами, произнес следующие знаменательные слова: «Но что у нас общего, это — присущее нам всем сознание важности изучения гипноза; вера в будущность этих исследований; глубокое внутреннее убеждение, что этот столь осмеянный метод составляет один из наибольших успехов человеческого ума, одно из драгоценнейших его завоеваний».

 

И вот, оглядываясь на пройденный за век сложный, полный нелегкой борьбы путь, можно с уверенностью отметить: сделано немало, но нет сомнения — предстоит сделать еще гораздо больше, прежде чем наше знание гипноза достигнет объема, позволяющего использовать все его многогранные возможности.

 

Попробуем, читатель, заглянуть в этой книге и в будущее гипноза. Недалеко то время, когда в познании этого необычного явления произойдет качественный рывок. По-новому, глубже и полнее понятый, гипноз станет тонким и точным инструментом познания закономерностей душевной жизни человека, сокровенных глубин его психики. И это поможет прочному становлению и интенсивному развитию науки человековедения. Нетрудно также предсказать, что мы стоим на пороге невиданного прежде искусного и широкого приложения гипноза и связанных с ним явлений— внушения, самовнушения, взаимовнушения — к решению многих практических, жизненных задач людей. Каких именно? — сейчас перечислить трудно. Но вот кое-что, ясно проступившее уже сегодня.

Научно-технический, набирающий темп прогресс предъявляет повышенные требования к нервно-психической сфере человека, требует мобилизации его творческого потенциала, а зачастую приобретает и форму с трудом переносимого эмоционального стресса. Слово это известно всем и не нуждается в пояснении.

 

Нет никаких оснований полагать, что задачи, которые возникнут перед человечеством в будущем, а с ними и требования к человеку окажутся более простыми. Скорее следует ожидать, что динамизм жизни от века к веку будет нарастать, а усилия, которые потребуются от людей для познания себя и окружающего их мира, для осознанного создания условий гармоничного развития человека, человечества и всей живой природы, можно назвать поистине циклопическими. Все эти грандиозные и увлекательные проблемы поставят (и ставят уже сейчас) людей перед необходимостью находить пути и средства повышения творческой активности личности, укрепления общего жизненного тонуса, надежной профилактики чрезмерных нервных перегрузок, эффективных мер лечения в случае, если такие перегрузки все же окажутся непосильными и приведут к нежелательным последствиям.

 

Уже и сейчас наука располагает данными, что действие нервного перенапряжения — стресса—на человека отнюдь не однозначно, что в одних случаях он оказывается разрушителем здоровья, а в других — несет в себе мощный потенциал созидательной энергии, открывает резервные возможности человеческой психики, мобилизуя человека на решение творческих задач, на активную борьбу с болезнью, с дурными привычками, с слабоволием, с пристрастием к алкогольным напиткам, курению, наркотикам. На углубленном изучении положительных, активизирующих возможностей стресса основано одно из результативных направлений современной психопрофилактики и психотерапии, которое так и называется — эмоционально-стрессовая психотерапия. В рамках этого направления достаточно видное место занимает и эмоционально-стрессовая методика проведения гипноза, уже сегодня дающая доказательства своей эффективности в лечебной практике. Подробнее обо всем, что лишь упомянуто в этом введении, мы собираемся рассказать на страницах нашей книги.

 

Одним словом, дорогой читатель, у нас все впереди. Впереди, как было у Лемюэля Гулливера, когда он отправлялся в путешествие в некоторые отдаленные страны света сначала хирургом, а потом капитаном нескольких кораблей... Не исключено, что и мы с вами в этом путешествии встретимся с чудесами, не менее удивительными, чем те, что выпали на его долю.

 

Без малого сорок лет занимаются авторы этой книги темой гипноза и связанных с ним явлений, рассказывают об истории его изучения и использования, о сложившихся вокруг него легендах, суевериях и предрассудках и о существенном, реальном в этих необычных явлениях, ставших предметом пристального внимания исследователей и практиков. А если взять всю мировую литературу, посвященную этой теме, то она поистине необозрима... И все же постоянно обращаются к нам с вопросами и просьбой — расскажите о чудесах гипноза... Ведь правда тайны его не открыты? Да и нельзя их раскрыть ни сейчас, ни в будущем... Может быть, они вообще не поддаются научному объяснению?

 

Ну что ж, давайте вновь поговорим об этих тайнах и чудесах. О том, что о них известно на сегодня.

 

Авторы просят благосклонных читателей поберечь свое внимание, равномерно распределив его на всю книгу, и прочитать ее до конца. А уж тогда, мы полагаем, они и сами смогут ответить на ими же поставленные вопросы.

 

 

 

 Смотрите также:

 

СОН И ГИПНОЗ. Что такое гипноз - в переводе с греческого...

Гипноз по своей сущности резко отличается от состояния естественного сна. Гипноз — особое состояние человека, вызываемое искусственно...

 

Гипноз. Самоучитель. Техника самогипноза

деликатной темы как гипноз и описанный здесь механизм не сработает. Вне всякого сомнения, что через 3 месяца Вы будете в состоянии добиться.

 

Гипноз и аутотренинг

СЕКРЕТЫ ГИПНОТИЗЕРА. А мне, грешному, хотелось делать все это, и когда я стал медиком и начал применять гипноз, у моих пациентов очищалась кожа...

 

Алкоголизм. Лечение алкоголизма гипнозом, Лечение...

Лечение алкоголизма гипнозом является относительно новым методом, позволяющим в большинстве случаев добиться положительных результатов.

 

Гипноз, гипносуггестия внушения во сне

Хотя в переводе с греческого гипноз—это сон, в настоящее время считается, что гипноз — это не сон, а искусственно вызываемое сноподобное состояние...

 

гипноз цыганки

Или они все же продукт народного творчества, тем более что простые люди чаще всего склонны считать гипноз чем-то вроде магии?